религия и духовност

Преброяването на Омера

Може 2021

Преброяването на Омера


В Левит (23:15) ни се казва „След това ще броите седем пълни седмици след деня, следващ празника (Пасха), когато сте донесли Омера като принос за вълна“. В диаспората започваме да броим Омера на втората нощ на Пасха и приключваме нашето броене за празника на Шавуот.

Заповедта произлиза от древни времена и приносът - емер от ечемик - който е донесен в храма на втората нощ на Пасха. Вече нямаме Храма и следователно вече не принасяме принос, но графът на Омера продължава да има предвид връзката на Пасхата (нашето физическо освобождение и Изход от Египет) с Шавуот (нашата духовна готовност и приемане на Тора). След като се освободи от робството, все още имаше неизречена задача за готовност за приемане на Тората.

Омерът се брои всяка вечер и a bracha (благословия) се рецитира при преброяване, заедно с известие за кой ден от Омера сме достигнали. Преброяването на Омера е нещо повече от просто броене. Кабалистите свързват този период с сфирот, пътища на Божествената енергия, по които ни се демонстрира G-d. Всяка от седмиците и всеки ден в рамките на всяка седмица са прикрепени към комбинация от десетте Sefirot. Преброяването на Омера е време за задълбочено проучване и душевна подготовка, когато започваме да предвиждаме Шавуот.

Броенето всяка вечер ни държи наясно с трансформиращите промени, които се случват. Имаме предвид празника на Песах, който е зад нас, и празника Шавуот, който лежи пред нас. Преброяването на Омера ни свързва с процеса на преминаване от робство към свобода и ни пречи да се върнем обратно в ежедневието. Той ни призовава да присъстваме на вътрешния процес и външния път на преминаване от свобода към освобождение.

Има допълнителни обичаи, които се спазват през това време. Талмудът ни разказва за голяма трагедия, когато над 20 000 ученици на ученици на Рабин Акива загинаха, защото - казва се - не се отнасяха добре помежду си. нито действайте в единство. Дните от Пасха до Лаг Б'Омер (ден 33 от Омер) се превърнаха в траурен период за еврейския народ. Докато прекарваме дните и нощите си в интроспекция, ние се въздържаме от сватбени тържества, слушане на музика, бръснене и подстригване.

На 33-ия ден от броенето ни преставаме да скърбяме и влизаме в ден на празнуване. Именно на Lag B'Omer трагичните смърт на учениците на Рабин Акива престанаха. Lag B’Omer е и Yartzeit of Rabbi Shimon bar Yochai, автор на Zohar, важно кабалистично литературно произведение. Ние присъстваме на барбекюта и леки огньове, които представляват светлината, която раби Шимон бар Йочай представи на света чрез ученията си за мистика. Следвайки Lag B’Omer, продължаваме броенето на Omer, докато стигнем до Shavuot.

Преброяването на Омера - от втория ден на Песах през Шавуот - се основава на древна традиция, въведена в съвременния ден, за да продължи да ни носи растеж и вдъхновение.

Весна на Заречной улице (1956) ЦВЕТНАЯ полная версия (Може 2021)



Тагове Статия: Преброяването на омера, юдаизма, юдаизма, lisa pinkus, lisa polovin, leviticus 23:15, броенето на omer, rabbi akiva, sefirot, kabbalists, kabalah, zohar, shavuot, passover, pesach, rabbi shimon bar yochai,

Цветя и алергии

Цветя и алергии

здраве и фитнес